KASYAF QAUNI VS KASYAF QUBRO
KASYAF KAUNI
Kasyaf qauni ialah kasyaf org yg berada dlm takluk nafsu samada ammarah, lawammah atau mulhimmah. Oleh kerana penyucian hati, ruh dan nafsu mrk blm sempurna, maka kasyaf mrk cuma selapis d dimensi jin. Mrk sering tertipu dgn apa yg mrk lihat.
Makhluk, tempat atau objek yg mrk lihat, bukanlah dari hakikat yg sebenar. Ia mainan jin utk mrk. Mrk selalu merasakan diri hebat padahal mrk tertipu. Nafsu2 keji masih bersarang dlm qalbu mrk.
Kasyaf qauni ialah kasyaf org yg berada dlm takluk nafsu samada ammarah, lawammah atau mulhimmah. Oleh kerana penyucian hati, ruh dan nafsu mrk blm sempurna, maka kasyaf mrk cuma selapis d dimensi jin. Mrk sering tertipu dgn apa yg mrk lihat.
Makhluk, tempat atau objek yg mrk lihat, bukanlah dari hakikat yg sebenar. Ia mainan jin utk mrk. Mrk selalu merasakan diri hebat padahal mrk tertipu. Nafsu2 keji masih bersarang dlm qalbu mrk.
KASYAF QUBRO
Adalah keterbukaan mata batin atau kasyaf utk mrk yg berada d maqam nafsu samada muthmainnah, radhiyah, mardhiyah atau kamaliyyah.
Kasyaf serta ilham yg mrk terima bersumber dr alam malakut. Ia bkn lagi menipu. Ia sesuatu yg benar yg Allah dtg kan utk mrk. Mrk telah berjaya mengikis keluar semua sifat2 mazmumah dari sifat hasad dengki, dendam kesumat, iri hati, tamak, riak, ujub, bakhil, adu domba, suka mencerca dan memfitnah, dan semua sifat2 keji.
Mrk melihat dgn cahaya Allah. Bukan lagi dari mata jin spt kebanyakkan mrk yg berada d maqam kasyaf qauni.
Adalah keterbukaan mata batin atau kasyaf utk mrk yg berada d maqam nafsu samada muthmainnah, radhiyah, mardhiyah atau kamaliyyah.
Kasyaf serta ilham yg mrk terima bersumber dr alam malakut. Ia bkn lagi menipu. Ia sesuatu yg benar yg Allah dtg kan utk mrk. Mrk telah berjaya mengikis keluar semua sifat2 mazmumah dari sifat hasad dengki, dendam kesumat, iri hati, tamak, riak, ujub, bakhil, adu domba, suka mencerca dan memfitnah, dan semua sifat2 keji.
Mrk melihat dgn cahaya Allah. Bukan lagi dari mata jin spt kebanyakkan mrk yg berada d maqam kasyaf qauni.
No comments:
Post a Comment